![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tutliputliМузейная часть стамбульской поездки. Любителям скульптур, барельефов и статуэток - Археологический музей.
Это стихотворение я любила цитировать с табуретки в далеком детстве. Не скажу, что срывала бурные апплодисменты, но эта забава пользовалась популярностью в кругу подвыпивших родственников. Заранее успокаиваю таких же, как и я, нелюбителей поэзии - больше текста в рифму не будет. Только проза и непроверенные исторические факты, уходящие в мифологию.
Утром второго дня встаем пораньше, чтобы прийти в музей к открытию. В 8.50 топчемся у ворот, заходим на территорию вторыми. Территория музея - это три здания. Музей древнего Востока, Павильон Чинили и сам Археологический музей.
Первым нам встречается Музей древнего Востока. В небольшом здании бывшей школы изящных искусств собраны "объекты материальной культуры" древних государств - Египта, Вавилона, Ассирии.
Что-то легко узнаваемо. Например, ушебти, маленькие фигурки людей, найденные в древнеегипетских захоронениях. По преданиям, ушебти нужны для сопровождения умерших в загробной жизни и обеспечения всем необходимым, включая выполнение за них тяжелой работы. Такие фигурки встречаются в захоронениях и фараонов, и простых ремесленников.
Этот снимок сделала исключительно из симпатии к редчайшему явлению в древних артефактах - улыбке. И оказалось, не зря. Известняковая статуя шумерского царя Лугал-Далу, долгое время считавшаяся самой древней статуэткой известного по имени человека - один из ценнейших экспонатов музея. Ориентировочно "дата выпуска" - около 3500 года до н.э.
Безымянный мужчина. Наверное, что-то шумерское или вавилонское. В тот момент я пыталась запоминать таблички в музее, мысль фотографировать их пришла позже.
Элемент Ворот Иштар, одних из внутренних ворот Вавилона, построенных в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора. Части ворот (а на них было около 570 изображений животных) хранятся в разных музеях мира (самая интересная реконструкция находится в берлинском Пергамоне), и в Стамбульском в том числе.
Львы вавилонских ворот Иштар видны и здесь.
Базальтовый лев, 8 век до н.э.
Любовное письмо, датируется 8 веком до н.э. Относящаяся к древневавилонской эре, эта любовная поэма считается самой древней из известных. По шумерским традициям ежегодным священным долгом царя было жениться на жрице богини плодородия и любви (в оригинале sexual love, плотских утех?) Инанны, чтобы сделать плодородными почву и женщин своего государства. Предположительно, поэма была написана невестой для царя и должна была исполняться на новогоднем фестивале.
Для любопытных английская версия текста (как же я вас обманула, сказав, что стихов не будет:)) Переводить не берусь. Гуглопереводчик вам в помощь, хотя текст незамысловат и понятен. Про любовь, чувственные удовольствия и немного об отношениях с родителями жены.
Bridegroom, dear to my heart,
Goodly is your beauty, honeysweet,
Lion, dear to my heart,
Goodly is your beauty, honeysweet.
.....................
Bridegroom, let me caress you,
My precious caress is more savory than honey,
In the bedchamber, honey-filled,
Let me enjoy your goodly beauty,
Lion, let me caress you,
My precious caress is more savory than honey.
Bridegroom, you have taken your pleasure of me,
Tell my mother, she will give you delicacies,
My father, he will give you gifts.
.....................
You, because you love me,
Give me pray of your caresses,
My lord god, my lord protector,
My SHU-SIN, who gladdens ENLIL's heart,
Give my pray of your caresses
Музей Востока не велик, потому идем в главное здание, Археологическое.
Сначала идем в греческо-римскую часть. Статуи, статуи, статуи.
В каждом зале на стене одна-две красивейших фотографии той или иной выставленной в нем статуи. В этом большой плюс - невольно ищешь их, присматриваешься к экспонатам, видишь "деревья, а не лес". Например, здесь - нога в резной обуви. Оригинал в правой части кадра.
Статуя Афины и барельеф Деметры.
Борьба Афины с Гигантами. 2 век н.э.
Статуя музы из Терм Фаустины в Милете. 2 век н.э. Поразительно тонкие, нежные складки платья не дали пройти мимо без фотографии.
Еще статуи из Терм Фаустины - Мельпомена, Аполлон и Эвтерпа.
Тюхе (Тюха, Тиха) - греческая богиня удачи и случая. Поднимите руку, кто о такой слышал? Все знакомы с ее римским аналогом - Фортуной. И тому есть причина - Тиха не встречалась в классической мифологии, а появилась только в эпоху эллинизма как сознательное противопоставление древнему представлению о неизменной судьбе.
Похоже, статуя в свое время была раскрашена. Об этом интересном явлении мы поговорим ниже. Интересно, что корона выполнена в виде городских стен (Тиха считалась покровительницей и защитницей городов), украшенных оливковыми листьями. В руках рог изобилия и малыш Плутос, бог богатства.
Статуя комика, 2 век н.э.
Корнелия Антония. Вторая половина 2 века н.э.
Рука статуи Корнелии Антонии, к которой хочется прикоснуться.
Немного мелочей.
Византийские ключи, 10-12 век.
Как же без злата и женских шурушков? Украшения, найденные Генрихом Шлиманом на месте античной Трои. Сережки под номером шесть очень похожи на серьги моей бабушки, да и мамы :) Можно подумать, что советское ювелирное производство не далеко ушло от троянского, что было в 2500-2100 годах до н.э.
Я не знаю, какая это эпоха, какой век. Это погребальный барельеф. Скорее всего сирийский, я не сильна в этом.
Один из элементов. Поразительно, как точно переданы украшения женщины.
Тут все известно, табличку я сфотографировала. Известняковый барельеф Salmat и ее дочери Hagge. Сирия, романский период, 200-273 г. н.э.
Парфянские саркофаги из обожженной глазированной глины. Ниппур. 1 в. до н.э. - 1 в. н.э.
Стеклянные емкости, 1-4 вв. н.э.
Статуэтки храмовых мальчиков. И вновь неизвестно, откуда и когда.
И еще безымянного прекрасного.
Идем дальше.
Эллинские надгробия, 1 в. до н.э. Интересна повторяющаяся сцена на них, но объяснения я пока не нашла. На табличке к одному из них значится: "gravestone with symposium scene". И только.
Идем в зал с искусством Вифинии (было такое государство в V веке до н. э. — 74 до н. э.) и прочих близких и расположенных на территории современной Турции государств. Нас встречает огромная каменная голова морского божества, 2 в. до н.э.
Стамбульская плита парапета с разжиревшим павлином. Двенадцатый век, а как новенькая.
Голова. Просто голова.
Немного бронзы. 3 в. н.э.
Спустившись, идем в крыло саркофагов. Безусловно, жемчужина коллекции - Сидонский саркофаг, более известный как Саркофаг Александра. Последняя черверть 4 в. до н.э. Многие ошибочно приписывают его принадлежность Самому, Александру Македонскому, но это не так. Считается, что это саркофаг сидонского царя Абдоланима.
Пока вы рассматриваете изумительные картины на его стенах, попробую рассказать немного о том, что вы видите.
На одной из сторон, предположительно, "Битва при Иссе" между греками и персами. Тому есть веская причина - в результате битвы при Иссе судьба Абдоланима, обедневшего потомка древнего сидонского царского рода, по одной версии простого садовника, а по другой судебного чиновника, резко изменилась и он стал царем Сидона.
Греков отличить от персидских воинов не сложно - персы закутаны с ног до головы, включая большую часть лица.
Цветные разводы на мраморных фигурах - остатки краски, которой были расписаны стены саркофага.
На другой стороне - сцены охоты. Центральная фигура - царь Абдоланим, хозяин саркофага.
Сам Александр, рыжеволосый на белом коне.
Поражает точность деталей.
А теперь информационная минутка культурного ужаса. Вся эта мраморная красота в оригинале, века назад, была раскрашена. Не так давно, основываясь на анализах остатков краски на античных скульптурах, были сделаны максимально приближенные к оригиналу реконструкции. Кажется, я когда-то писала о них в своем дневнике.
Например, барельеф с воюющим Абдуланимом. Сейчас.
И реконструкция оригинала. Назовем это: "Вот вам, адепты аутентичности, подавитесь неописуемой красотой".
Еще один знаменитый саркофаг коллекции стамбульского музея - саркофаг плачущей женщины из некрополиса в Сидоне.
На его стенах изображены 18 плачущих женщин, считается, что это 18 жен и наложниц царя Сидона Стратона. По другой версии это фигуры женщин в 18 стадиях печали.
Саркофаг первой половины 2в н.э.
И его центральный элемент с обычной женской фигурой и несоразмерным младенцем (купидоном?).
Sidamara саркофаг, вторая половина 3 в. н.э.
И еще один, безымянный.
Мраморно-каменную часть стамбульской поездки на этом считаем завершенной. Кто дочитал - молодец. Хотя, благодаря этому посту и перелопаченным за пару часов десяткам страниц информации, я узнала немало нового. Как минимум для меня это было полезным и интересным. В связи с этим делюсь своей почти оформившейся теорией. В музеи и знаковые места стоит ходить как минимум два раза. В первый - с нахватанной по верхам информацией из путеводителей (будем честны, так поступает большинство). Потом повторно перечитать статьи и книги по теме, что ляжет на имеющуюся визуальную базу как нельзя лучше. В процессе обнаружить, что пропустил какие-то интересные и важные элементы и экспонаты. Вернуться и посмотреть на все это совсем другим взглядом. Не как на предметы за стеклом, а вещи с историей.
Это стихотворение я любила цитировать с табуретки в далеком детстве. Не скажу, что срывала бурные апплодисменты, но эта забава пользовалась популярностью в кругу подвыпивших родственников. Заранее успокаиваю таких же, как и я, нелюбителей поэзии - больше текста в рифму не будет. Только проза и непроверенные исторические факты, уходящие в мифологию.
Утром второго дня встаем пораньше, чтобы прийти в музей к открытию. В 8.50 топчемся у ворот, заходим на территорию вторыми. Территория музея - это три здания. Музей древнего Востока, Павильон Чинили и сам Археологический музей.
Первым нам встречается Музей древнего Востока. В небольшом здании бывшей школы изящных искусств собраны "объекты материальной культуры" древних государств - Египта, Вавилона, Ассирии.
Что-то легко узнаваемо. Например, ушебти, маленькие фигурки людей, найденные в древнеегипетских захоронениях. По преданиям, ушебти нужны для сопровождения умерших в загробной жизни и обеспечения всем необходимым, включая выполнение за них тяжелой работы. Такие фигурки встречаются в захоронениях и фараонов, и простых ремесленников.
Этот снимок сделала исключительно из симпатии к редчайшему явлению в древних артефактах - улыбке. И оказалось, не зря. Известняковая статуя шумерского царя Лугал-Далу, долгое время считавшаяся самой древней статуэткой известного по имени человека - один из ценнейших экспонатов музея. Ориентировочно "дата выпуска" - около 3500 года до н.э.
Безымянный мужчина. Наверное, что-то шумерское или вавилонское. В тот момент я пыталась запоминать таблички в музее, мысль фотографировать их пришла позже.
Элемент Ворот Иштар, одних из внутренних ворот Вавилона, построенных в 575 г. до н. э. по приказу царя Навуходоносора. Части ворот (а на них было около 570 изображений животных) хранятся в разных музеях мира (самая интересная реконструкция находится в берлинском Пергамоне), и в Стамбульском в том числе.
Львы вавилонских ворот Иштар видны и здесь.
Базальтовый лев, 8 век до н.э.
Любовное письмо, датируется 8 веком до н.э. Относящаяся к древневавилонской эре, эта любовная поэма считается самой древней из известных. По шумерским традициям ежегодным священным долгом царя было жениться на жрице богини плодородия и любви (в оригинале sexual love, плотских утех?) Инанны, чтобы сделать плодородными почву и женщин своего государства. Предположительно, поэма была написана невестой для царя и должна была исполняться на новогоднем фестивале.
Для любопытных английская версия текста (как же я вас обманула, сказав, что стихов не будет:)) Переводить не берусь. Гуглопереводчик вам в помощь, хотя текст незамысловат и понятен. Про любовь, чувственные удовольствия и немного об отношениях с родителями жены.
Bridegroom, dear to my heart,
Goodly is your beauty, honeysweet,
Lion, dear to my heart,
Goodly is your beauty, honeysweet.
.....................
Bridegroom, let me caress you,
My precious caress is more savory than honey,
In the bedchamber, honey-filled,
Let me enjoy your goodly beauty,
Lion, let me caress you,
My precious caress is more savory than honey.
Bridegroom, you have taken your pleasure of me,
Tell my mother, she will give you delicacies,
My father, he will give you gifts.
.....................
You, because you love me,
Give me pray of your caresses,
My lord god, my lord protector,
My SHU-SIN, who gladdens ENLIL's heart,
Give my pray of your caresses
Музей Востока не велик, потому идем в главное здание, Археологическое.
Сначала идем в греческо-римскую часть. Статуи, статуи, статуи.
В каждом зале на стене одна-две красивейших фотографии той или иной выставленной в нем статуи. В этом большой плюс - невольно ищешь их, присматриваешься к экспонатам, видишь "деревья, а не лес". Например, здесь - нога в резной обуви. Оригинал в правой части кадра.
Статуя Афины и барельеф Деметры.
Борьба Афины с Гигантами. 2 век н.э.
Статуя музы из Терм Фаустины в Милете. 2 век н.э. Поразительно тонкие, нежные складки платья не дали пройти мимо без фотографии.
Еще статуи из Терм Фаустины - Мельпомена, Аполлон и Эвтерпа.
Тюхе (Тюха, Тиха) - греческая богиня удачи и случая. Поднимите руку, кто о такой слышал? Все знакомы с ее римским аналогом - Фортуной. И тому есть причина - Тиха не встречалась в классической мифологии, а появилась только в эпоху эллинизма как сознательное противопоставление древнему представлению о неизменной судьбе.
Похоже, статуя в свое время была раскрашена. Об этом интересном явлении мы поговорим ниже. Интересно, что корона выполнена в виде городских стен (Тиха считалась покровительницей и защитницей городов), украшенных оливковыми листьями. В руках рог изобилия и малыш Плутос, бог богатства.
Статуя комика, 2 век н.э.
Корнелия Антония. Вторая половина 2 века н.э.
Рука статуи Корнелии Антонии, к которой хочется прикоснуться.
Немного мелочей.
Византийские ключи, 10-12 век.
Как же без злата и женских шурушков? Украшения, найденные Генрихом Шлиманом на месте античной Трои. Сережки под номером шесть очень похожи на серьги моей бабушки, да и мамы :) Можно подумать, что советское ювелирное производство не далеко ушло от троянского, что было в 2500-2100 годах до н.э.
Я не знаю, какая это эпоха, какой век. Это погребальный барельеф. Скорее всего сирийский, я не сильна в этом.
Один из элементов. Поразительно, как точно переданы украшения женщины.
Тут все известно, табличку я сфотографировала. Известняковый барельеф Salmat и ее дочери Hagge. Сирия, романский период, 200-273 г. н.э.
Парфянские саркофаги из обожженной глазированной глины. Ниппур. 1 в. до н.э. - 1 в. н.э.
Стеклянные емкости, 1-4 вв. н.э.
Статуэтки храмовых мальчиков. И вновь неизвестно, откуда и когда.
И еще безымянного прекрасного.
Идем дальше.
Эллинские надгробия, 1 в. до н.э. Интересна повторяющаяся сцена на них, но объяснения я пока не нашла. На табличке к одному из них значится: "gravestone with symposium scene". И только.
Идем в зал с искусством Вифинии (было такое государство в V веке до н. э. — 74 до н. э.) и прочих близких и расположенных на территории современной Турции государств. Нас встречает огромная каменная голова морского божества, 2 в. до н.э.
Стамбульская плита парапета с разжиревшим павлином. Двенадцатый век, а как новенькая.
Голова. Просто голова.
Немного бронзы. 3 в. н.э.
Спустившись, идем в крыло саркофагов. Безусловно, жемчужина коллекции - Сидонский саркофаг, более известный как Саркофаг Александра. Последняя черверть 4 в. до н.э. Многие ошибочно приписывают его принадлежность Самому, Александру Македонскому, но это не так. Считается, что это саркофаг сидонского царя Абдоланима.
Пока вы рассматриваете изумительные картины на его стенах, попробую рассказать немного о том, что вы видите.
На одной из сторон, предположительно, "Битва при Иссе" между греками и персами. Тому есть веская причина - в результате битвы при Иссе судьба Абдоланима, обедневшего потомка древнего сидонского царского рода, по одной версии простого садовника, а по другой судебного чиновника, резко изменилась и он стал царем Сидона.
Греков отличить от персидских воинов не сложно - персы закутаны с ног до головы, включая большую часть лица.
Цветные разводы на мраморных фигурах - остатки краски, которой были расписаны стены саркофага.
На другой стороне - сцены охоты. Центральная фигура - царь Абдоланим, хозяин саркофага.
Сам Александр, рыжеволосый на белом коне.
Поражает точность деталей.
А теперь информационная минутка культурного ужаса. Вся эта мраморная красота в оригинале, века назад, была раскрашена. Не так давно, основываясь на анализах остатков краски на античных скульптурах, были сделаны максимально приближенные к оригиналу реконструкции. Кажется, я когда-то писала о них в своем дневнике.
Например, барельеф с воюющим Абдуланимом. Сейчас.
И реконструкция оригинала. Назовем это: "Вот вам, адепты аутентичности, подавитесь неописуемой красотой".
Еще один знаменитый саркофаг коллекции стамбульского музея - саркофаг плачущей женщины из некрополиса в Сидоне.
На его стенах изображены 18 плачущих женщин, считается, что это 18 жен и наложниц царя Сидона Стратона. По другой версии это фигуры женщин в 18 стадиях печали.
Саркофаг первой половины 2в н.э.
И его центральный элемент с обычной женской фигурой и несоразмерным младенцем (купидоном?).
Sidamara саркофаг, вторая половина 3 в. н.э.
И еще один, безымянный.
Мраморно-каменную часть стамбульской поездки на этом считаем завершенной. Кто дочитал - молодец. Хотя, благодаря этому посту и перелопаченным за пару часов десяткам страниц информации, я узнала немало нового. Как минимум для меня это было полезным и интересным. В связи с этим делюсь своей почти оформившейся теорией. В музеи и знаковые места стоит ходить как минимум два раза. В первый - с нахватанной по верхам информацией из путеводителей (будем честны, так поступает большинство). Потом повторно перечитать статьи и книги по теме, что ляжет на имеющуюся визуальную базу как нельзя лучше. В процессе обнаружить, что пропустил какие-то интересные и важные элементы и экспонаты. Вернуться и посмотреть на все это совсем другим взглядом. Не как на предметы за стеклом, а вещи с историей.
